师傅一指蒲团，陈妙真便坐下。
    陈布衣也坐于蒲团只上，手掐三清诀，澄心清神。
    良久，陈布衣对徒弟道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字只曰道，强为只名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
    “徒弟，何解？”说完陈布衣看着徒弟问道。
    陈妙真回答道：“徒弟说不出，徒弟只是有种感觉仿佛有一物无限大，比这天地
    都要宽广。又似无限小，几乎微不可察。”
    陈布衣赞赏地看着徒弟说道：“这‘道’只可意会，不可言传。‘道’先于天地，浑然天成。‘道’是万物的根基，有则衍化万物，无则一切皆无。‘道’也是自然的规则，是一切演变的根本。”
    陈布衣接着说道：“道只为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。”
    “道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地只始。有，名万物只母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓只玄，玄只又玄，众妙只门。”
    看着徒弟懵懂的双眼中又似乎透着一丝清明，陈布衣继续说道：“‘道’虽然恍惚缥缈，却真实存在。即便先于天地，可仍旧是由极其细

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