，只要你告诉我答案，以后就是打死我也不会再来了。
    抬头看了看，老和尚正在用炯炯有神的目光看着自己，甄强吓了一跳，有一种被人家看穿了五脏六腑的感觉。
    “大师，您说的这些佛家禅论太深奥了，小子我根本就听不懂，我来只是求你指点迷津。”
    老和尚微笑的点了点头，“佛家有八识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、未意识、阿赖耶识。眼识分别颜色、大小形态；耳识分别声音的好恶；鼻识分别香臭；舌识分别苦辣；身识分别冷暖，意识是由前五识所引起，帮助它们发生作用。未那识，通俗地讲就是‘我’，就是有了自我这一个观念。并且执着四大假合的色身为真我。其它一切为我所有。有了我这个观念，才要要求生活舒适、为我服务。因而产生了种种的欲望，烦恼和妄想。
    阿赖耶识，又叫藏识，就象一个仓库一样，有能藏和所藏之意，有了第七识以后，才会有各种念头和思想，不论这种思想是善是恶，都会象一粒种子一样，种入第八识阿赖耶识心田里，不论何时，第八识的善恶种入时时跟你流转，一遇外缘便产生果报。
    梦是意识之一，也是八识在心田中所产生的一种因果关系，世人认为梦只是幻境，是虚无缥缈的，但这是不对的，正所谓日有所思夜有所梦，正因为你拥有看到过或者想过以及经历过这个因，才产生了做梦这个果，只不过一般人的功力不够，由八识产生的因才无法显现出梦中的果。”
    甄强还没有来得及说求指点

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>