篱，自然察觉到了我们的变化。
    在知道情况以后，天衍和尚便告诉我们，可以离开“天衍寺”了。
    因为，宗达奎打电话过来时，那语气甚是焦急，显然事情闹得比较大。
    而那“人胄”，一直是我们的心头大患，因此，这事情，必须我们我解决。
    而天衍和尚和燕篱两人，并没打算插手其中，一是让我们有磨练的机会，二是这个事情起源，是我惹出来的，后面牵扯到了苏凡和宗达奎。
    道家最讲究一个因缘际会，天衍和尚和燕篱的意思，就是我们三人，自己去解决这个事情。
    于是，我和苏凡便告别了天衍和尚和燕篱，离开五华山，返回上京城。
    临行时，天衍和尚和燕篱，都要求我和苏凡，尽可能的一有时间，必须来专心修炼，只有持之以恒才能够达到更高的境界。
    其实不用他们提醒，我和苏凡都很清楚，这其中的道理。
    修炼一途，就犹如逆水行舟，不进则退。
    何况我刚刚尝到了修炼的“甜头”，自然不会中途而废了！
    当我们从五华山，返回上京城以后，本来想先回“博雅集”的，但是宗达奎又打来了一个电话，催促我们马上去跟他会合。
    而会合的地点，位于上京市南郊的南山公墓！
    一说起南山公墓，我立即想了起来，那地方我以前，已经去过几次了。
    因为南山公墓里，不但是上京市最大的国有公墓，里面还有上京的烈士陵园。

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