是情怀使然，偏要用信笺。信笺就信笺吧，偏要将诗稿折成翩翩欲飞纸鹤。可怜高文大老爷们一个，手粗指短，一拆拆不开，二拆还是不开，三拆心浮气躁，四拆心头邪火拱起，遂付之一炬。
    细节决定成败，作为曾经的老编，高文当然不会犯这种错误。
    将这首诗写完之后，接下来就开始写引文。
    “盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光……”老实说，这一段当年自己在中学看的时候是跳着读的。对于一个十二三岁的孩子而言，简直就是云山雾罩，丈二金刚摸不清头脑。
    直到大学时重读，有了一定的知识储备，这才搞明白。不外是说这天地是如何生成，“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”人类和动物又是何时出现“再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。”
    到那个时候，高文才品出这段文字的滋味。心中也是暗自摇头：这书一开头写这么多废话，入题未免太慢，那比得现代小说开门见山来得爽利。若现在有小说家敢这么作文，只怕扑得连他妈也认不出来吧！
    这种作法也算是明清小说的固定格式，就好象后世的穿越小说，一开头主角总得穿上一穿，算是一种套路吧！
    当然，同时代的小说中也是一开头就直接进入主题

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