。比如那位文坛领袖欧阳修，此老的儒学功力不容置疑，但是他从一开始，就旗帜鲜明地支持英宗的主张，称赵允让为皇考。
    韩琦等宰执重臣，也都是这个观点。
    并且用尽手段，甚至不惜灌醉曹太后，骗来了太后手谕。
    最终结果不出意外，自然是皇帝如愿以偿，只不过宋英宗做皇帝时间不长，还来不及给赵允让上皇帝尊号，因此这位依旧是濮王，有关他的身份之争，也就成了濮议之争。
    王岳最近恶补历史，钻研典章制度，也算有了点心得体会。
    对比濮议之争，朱厚熜这次的举动，当真有许多相似之处。
    都是先皇驾崩，继任天子要处理和亲生父亲的关系。
    两位天子的选择都是一样的，那就是一定要尊生父为皇考——亲爹！
    偏偏朝臣又都分成了两派，彼此争论不休。有人支持皇考，有人支持皇叔考，互不相让。
    而历朝历代做事，都讲究效仿先贤。不能随心所欲，别出心裁。尤其是关乎宗法的大事情，一定要翻找故纸堆，当发现古人和自己主张一样的时候，立刻就如获至宝，找到了依据，可以理直气壮，说话的声音都不一样了。
    要是没有历史依据，或者跟历史的做法不同，受到的压力不是加倍，就是超级加倍！
    事情很明白了，如何阐释濮议之争，就成了今天朝堂争论的关键，胜败决定了今后的走向。
    乔宇身为继嗣派的第一战将，自然是寸步不让。
   

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