耶律周生听了和静的话说道，“这样的话我就说一说关于和静的推论吧。”
    华生夫妇二人再次表示拥护，和静说，“不许，等回家再说！”
    耶律周生说，“那就讲两段神话传说，放松一下。一段传说是我们华族的——秦始皇焚书坑儒的传说，我不去考证它的真伪，因为时间太久了。我们知道据称那个时候人们记录文字用的大部分材料还是竹简，就是用绳子将一片片的竹片连起来，然后在上边写字，收起时把这些竹片卷起来就行了。有句话叫做学富五车，是说一个人的学问大得不了，他看过的书简能装下五辆车。”
    “你又来了，把我们当成小学生。”
    “他没有烧掉两种书简，一是占卜书，二是医书。”华生说。
    “用易学占卜、以人体经洛学做核儿的医学，是我们华族所特有——而且在他焚书的时候就有了。你们想想，在一个尚在使用竹简来传播记录文字的时代，这些精淮和神秘的知识是谁留下的？要知道，直到他焚书后的五千年，人体解剖学已经极度发达的时候，仍然没有人能够准确地找全所有的经络和穴道，这是为什么？”
    “只是跟在别人后边学习，永远是学不全面的，知道这些最全面的知识的，只有最初的创造者。”
    华生说，“你的意思，如果上帝造人的传说确有其事，那他造人的地点就在我们华族的领地。”
    “我再说第二个传说。”
    “哪个族的？”
    “华族，女娲补天的传

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