样子，用金银器图案描绘出来。这部分占高度为五公分。最上面的一层则是各种佛教道教的传说场景，不但图形生动，而且还用了各种宝石镶嵌，富丽堂皇到了极点。
    这也是为了减少争议无奈之举。
    我将这些科学道理摆在这里，但没有否认神灵，看到没有，神灵的传说是最重要的。
    没有办法，在这个大时代下，王画不得不这样做。但这些宗教传说，用图案绘出来，也增加了鼎基的美观。
    上面的金银器图案与下面的镶金纹饰正好遥相呼应，而且与红木雕将丝缂正好紧紧包住。不然难道用脱水粘？
    鼎基的平面部分，工程规模也不小，首先就是字画。
    王画三易其稿，首先是各人的画法不对路，然后就是诗文，有的人在诗赋竟然出了什么吾皇宗庙这些拍马屁的字眼。让王画一一打回去，我是让你写描述这里风土人情风景的文章，不是让你拍马屁的。如果你想拍皇帝的马屁，在奏折里拍。这个鼎器尤关到千古盛事，岂是一朝一君得失？
    用大帽子压死你，好在现在唐朝没有什么文字狱，一个个让王画骂得没有话来，包括这个张说在内。于是再次修改。还有的字与画风文风诗风不符，于是再次调整。
    所以王画今年开工，不今年开工不行。
    但丝缂上的字，全是他一人操刀的。这不是展现书法，而是展现知识。因此与书法不相干，但也不能这么说。现在字体大多数过于秀媚，王画楷书中善长颜体，虽然未必能赶上颜真卿

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>