作主，将这个纠葛的关系变得简单起来。
    李持盈答应下来，与朱仝骑着马立即赶到盐州，她替王画安慰着这两千多百姓与战士，并且还按照祆教的礼仪送上了祝福与祈祷。
    朱仝微微一愣，昭武九姓是粟特人的后代，信仰祆教，但没有想到李持盈为了这一行，居然悄悄学会了。
    看着她在人群中仪态万方地送去祝福，几千百姓全都感谢零涕。这是大唐最尊贵的郡主，而且还是王画的妻子，今天用他们的宗教送来赐福，虽然这一行有危险，也算值得了。朱仝更是十分满意。
    然后李持盈站在哪里，看着这几千族民用大车拉着行李，赶着牛羊，一直消失到地平线，才返回灵州。
    这一行人进入六胡州，也为王画增加了一份胜算。
    实际没有朱仝想的那样乐观。
    首先是百姓，朝廷用了掳获这个词，王画也用了掳获，实际上有一半人不是。
    唐朝对游牧民族的政策就是迁民，将战败国的百姓抓来，散落在高昌一直到幽州的边境地区。不但如此，温彦博还提出来投一人，赐绢五匹，招引突厥人前来投奔。单在李世民手上，就有十几万突厥百姓主动来降，不过主要安置在代州云顺等州，丰州与胜州也有不少。
    六胡州则以昭武九姓为主，王画的八州以吐谷浑与党项人为主，不过这些胡蕃到了后再次迁移，相互开始混杂。但主要分布就是这样的。朝廷对这些人也十分优厚，交缴少量的赋税，甚至为了给他们自主权，都不入户部的户

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