摩是老臊胡，释迦老子是干屎橛，文殊普贤，是担屎汉，等觉妙觉，是破执凡夫，菩提涅槃，十二分教，是鬼神薄，拭疮疣纸，四果三贤初心十地，是守古冢鬼，自救不了。到他临死时，又说，吾去世之后，焚烧了，不用净淘舍利，且身是幻，舍利何生，斯不可也。”
    一番话将众人说得膛目结舌。
    边上站着的小和尚抗议地说道：“他这个样子，死了还会有舍利子？”
    连张九龄都认为小和尚的话说得对。虽然不喜欢佛，可不能将所有佛经骂作是魔说，而且这样骂得不过瘾，还将所有罗汉菩萨佛祖骂成了干屎橛，凡夫俗子，孤魂野鬼，挑屎粪的。
    但慧云听了却喜不自胜，他自态地抓耳挠腮，过了半天才问道：“了是了了，可如何宏佛？”
    这就是佛教最矛盾的地方。其实无论佛道都失去了它本来的意义。释迦牟尼创立佛教最初的本义是因为当时印度有许多国家，战乱不休，百姓疾苦，因此希望用宗教使百姓忘记痛苦。所以劝诫百姓忍耐，忘却。而道教是在道家基础上结合了古时一些方士创立的，直接目标就是让人长生不老与飞升。所以有了气功内丹还有炼治外丹，甚至还吸纳了一些武术。但变得最后皆是面目皆非。
    比如佛家的空，尽管此“空”非彼空，可一切都空了，又何必要信仰佛教？这才是最大的矛盾地方。慧云才问到一个表皮，还没有问到根源。
    当然，王画并不想与他纠缠这个，站起来说道：“我也不是佛教法师，你问我，我问谁

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