本事的。找些读圣贤书上进的书生来教，肯定也教不会用兵、理财、治民和知人的本事，无非是懂一些圣人的王道。可问题是咱们大宋真的是用圣人之道在治理吗？呵呵呵”
    圣人之道是什么？说穿了就是个封建等级，君君臣臣、父父子子。
    但是大宋又不怎么封建，特别是宣和之难前的宋朝根本就不是一个等级森严的封建国家。
    所以大宋的那些储君所学习的圣人王道，基本上是没用的，只有一些异论相搅、大小相制的权术稍微有点用。
    但这些权术只能对内不能对外，用来对付自家的臣民还行，对上外敌那就是在降低自己的效率，无形当中给敌人帮忙啊！
    而君王们为什么要在面对强敌的时候还这么干？无非就是该会的不会，所以对下面的会用兵打仗的臣子极不放心，一定得拖一拖他们的后腿，心里面才能安心。
    说着这些话，赵楷的目光在赵论、赵评两兄弟脸上缓缓扫过，这两位都是“会打仗、会治理、会敛财、会结党营私”的能人啊！
    大宋的历代君王，除了赵匡胤、赵光义和赵楷，别人都不如他们也许赵光义都不如他们俩！
    高粱河那一战如果让赵论、赵评上，耶律休哥肯定会被他们率领的红巾铁骑打爆掉！
    把国家交给他们当中的任何一人，赵楷都可以放心而且可以在赵楷之后顺利接管国家的皇子，还不止这两个。还有魏王赵议、楚王赵谋、韩王赵谦、燕王赵证、郑王赵谏、齐王赵计等六个比较年长的儿子

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