太庙里面的祖宗牌位说：“列祖列宗在上，不肖子孙完颜亮要给你们挪个地方了这座太庙你们不能再住了，耶律阿保机、耶律德光他们一大家子还等着搬进来住呢！”
    原来赵楷还把临潢府借给耶律延禧和耶律余里衍居住了，儿皇帝和皇太孙女不能没地儿呆啊！
    而且耶律大石肯定也不会让他们俩去漠北草原上呆着，他肯承认耶律延禧的皇位已经是很不得已了——这可是大辽的大义名分啊！
    大义名分归了耶律延禧和耶律余里衍，耶律大石的号召力就会下降，而且他统治下的漠北还会面临儒家宗廷的渗透。实际上儒家宗廷对漠北的渗透早就开始了，早在洪武十年，儒家宗廷在耶律大石的王廷可敦城开办了一所漠北书院，并且以此为据点开始培养漠北儒者，宣扬天理道德。
    不过儒家宗廷在漠北的活动都在耶律大石的掌握之下耶律大石本人也是儒生，同样精通儒家的道理，也能看清儒学的本质，而且也能明白天理格物的这一套新儒学是什么意思？
    所以他对漠北儒学的控制还是很到位的在他的指示下，漠北儒学淡化了格物，同时强化了伦理秩序，天理不再是格物所求的目标，而是人间伦理秩序的主宰。
    而大石所采用的儒家伦理秩序，也不是吏治版的，而是封建版的版本更原始，但却更符合草原的实际情况。
    简单总结一下，就是夏君夷民的契丹版加上君君臣臣、父父子子的等级观念。这一版的儒家伦理秩序加上棱堡和骆驼炮所提供的军事秩序，就

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