在场的大儒们都一头雾水。
    这三个问题怎么有点玄呢？难不成这位重开大宋的天子也是个道君皇帝？
    胡寅又开始给大家伙解释题目了。
    这三个题目一点都不玄，但是很难回答！
    “所谓问天，问得是天理、天命、天人还有归天！”
    这个问题看着玄，其实问的就是“世界观”！这个世界，就是赵楷所处的世界是怎么产生的？有没有主宰？主宰一切的是谁？主宰和人的关系等等。
    什么？
    无神仙论？
    唯物主义？
    也行啊！只要能说得过天主教、天方教和佛教就行！
    现在可是科学尚不昌明的时代，所以“天的问题”不好回答啊！
    “所谓问政，问得是儒家之政，而非国家之政。”胡寅接着又道，“儒者除了做官，还能做些什么？如果没有朝廷的独尊，儒家又能做些什么？”
    这个问题依旧很难！
    赵楷问的是儒学存在的价值是什么？姑且可以称为儒家的价值观吧？
    除了科举当官，儒家还能提供什么？
    在没有科举当官的地方，你们儒家还能存在吗？
    这是儒家的又一大难题！
    而且在原本的历史上，儒家在这道题目前考了个零蛋！
    在天主教不掌握政权的地方还有天主教，在天方教不掌握政权的地方还有天分教，在佛教不掌握政权的地方还有佛教甚至修仙的道教也可以不依靠政权的扶植

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