当然了，要格到工业革命，靠赵楷和岳飞两个“大儒”去格，那是不可能格到的。这得要全天下的有志之儒一起来格，还要发挥“愚儒格物”的精神，子子孙孙的格下去！
    而要达到这个目的，赵楷就必须把一部分有志之儒的兴趣从写作文吸引到格物上面、
    可格物这个事儿吧，往正面解释是格物致知，格物穷理，是求道问道。
    而往坏处解释，就是奇技淫巧。
    在《礼记王制》当中，就有“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀”的内容。而《礼记王制》被视为孔子为后世的“素王”所定之制。在儒家的经典当中，拥有极高的地位。
    而岳飞所造的那些大炮，应该属于“奇器”吧？如果按照《礼记王制》的要求，是要“杀”的！
    可问题是怎么杀？
    一群拿着《礼记》的儒生，怎么杀掉一群拥有大炮的敌人？
    如果杀不了，甚至肯定会被大炮反杀那么大炮就不可能是奇技淫巧，而是蕴含天道了。
    如果大炮有道，那么炸壶、火铳、板甲、战舰、蒸汽机等等之类，一定也有道的，不是奇技淫巧。
    所以赵楷现在突然把岳飞推出来当大儒，就是为了带出“大炮之道”，用“大炮之道”去破除儒家的奇技淫巧之说。
    这办法简单、粗暴，但是绝对有效！
    因为道理从来都在大炮的射程之内！
    “岳飞的《格炮办法》，你们都内，再一次想起了赵楷的声音，

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