家国天下，为了你的家庭富裕而奔波，很正常。但如果你硬要把那种奔波引申到造福于天下的意义上去，就有点风马牛不相及了。最近我在百度上面遇到的几个所谓的强者，普遍出现了两极分化。一是以践踏我的方式讨好我，二是避开我坐而论道。前一种表现不可理喻，后一种表现，就跟杨修差不多。
    刚才杨修在本书中的出现，转折点在于蔡琰主动提到杨彪的时候，杨修一脸得色。杨彪官位显赫，蔡琰提一下，是为礼貌。眼见杨修一脸得色，蔡琰就把杨彪的太尉光环拿掉了。
    不过，杨修随即对杨彪表示的孺慕之情，倒还对蔡琰的胃口。所以蔡琰在说杨彪都水监职位的时候，就中了上“身体硬朗，报国心切，又怀腹经纶，心怀黎民”等褒词。最终蔡琰同意使用杨修，固然有蔡琰身边缺人的原因，但杨修对杨彪的孝义，才是主要原因。
    操办一场丧事，不是什么大事。在现代社会还有丧事一条龙服务机构。杨修此前没有操办过，但这样的事情，杨修来办，也的确比蔡琰的亲兵来办方便得多。蔡琰并没有给杨修指定仆役，而杨修本人呢，虽然是青年，却是文士，不可能事必躬亲的。不过好办，还有十七名亲兵在嘛。
    说起来，这十七名亲兵平时都很低调。但是今日不同，今日她们的姐妹死了，所以她们就不再低调了。支使士兵做事，那简直就是洒洒水了。其实一开始，她们并没有认可杨修主持丧事。只不过过了一会儿，她们吩咐之事矛盾百出，而杨修则较有章法。于是，慢慢地就

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