陈宫这个人物很有意思。写三国，必然要提曹孙刘。即便是本书这样的，不想提他们的，也不得不提一下。在本书中，曹孙两家，笔墨都不多，对刘备则写得多点。对曹操，既没有褒也没有贬。对孙坚、孙策，则贬了一下。刘备，本来演义已经褒得够多了，但由于近年来时兴反思，民间普遍贬低他，所以本书就褒扬了一下。当然，本书并没有把刘备褒扬为演义中所描述的仁德之君。本书只是说，刘备这个人，要比一般常人要好些。
    三国里面的智者，太多、太多。既然不能照搬三国，那就得有所取舍。有些智者，就不出场了。比如在三国之模拟城市里面，就没有徐庶这个人。这些军师级别的智者，跟郑浑那样的官吏不同。他们一旦出场，就必须要为他们设想一套符合他们身份的行为。因而出场的智者，是越少越好。
    有些书，如三国清等，甚至诸葛亮都没有出场。据说，是因为故事的时间进度。还没有写到三顾茅庐那个时间，就已经统一天下了。于是，诸葛亮就只好当真正的隐士了。其实还真不是。这类书籍本来就是架空了历史的，修改一下年龄，小事一件。如果诸葛亮不出场，那只能说是作者想不出与诸葛亮匹配的行为。
    本书注意到一个奇怪的现象。那就是大多数架空三国的书籍，里面都有陈宫。这非常有趣。但想一想陈宫在演义中的行为，不由得又觉得这是一件非常自然的事情。这又是为了什么呢？是因为几乎所有的作者都喜欢陈宫。
    ……
    针对读者，有

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>