更高层次的额外需求。而那样的额外需求，是不能以“吃好”为代表的，而应该以“古董”为代表。为什么呢？因为吃不饱的底层百姓也同样存在“吃好”的需求，但那样的底层百姓绝对没有收藏“古董”的需求。不要说拿“古董”卖钱，然后去换吃食。如果那样说，就是捣乱。
    与基本需求无关的物质，在全国范围来看，是比较少的。在长安，由于董卓迁都等事件，就比较多了。对于这些物质的需求，指的是直接需求，而不是转卖。
    分析这些有什么用呢？经过分析，我们就能够发现，李傕和郭汜的需求，对于民生的破坏力是有限的。他们要养军队，因此他们需要粮食。抢百姓的粮食，就是他们对民生的破坏。但是，当他们抢够了粮食之后，他们就会抢别的东西，比如字画、漆器、古董等等。而那些东西，与百姓的休养生息的关系就不那么大了。
    说了物质需求，还得说说精神需求。精神需要，无非就是要让别人认为自己了不起，认为自己是个大好人。对于后者的追求，往往还促使乡绅们出来做善事。对于前者的需求就差了一点。有时候，单纯为了证实自己的实力，就可以搞破坏。
    再回到故事里，这已经是192年夏末了。李傕和郭汜交战，也已经有两年了。两年之后，双方的交战次数愈来愈少了。基本上，达成了一种平衡状态。长安城分为城西城东，双方各据一方，颇有点互不侵犯的意思了。
    平时双方的人马依然住扎在城外。这倒不完全是为了不骚扰百姓。李傕和

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