到底是什么东西呢？一种说法，是人的性情。持这种理解的人认为，孔子认为，人的性情，是不以贫富、贵贱的区别为前提的。于是，这种理解又与前面“不可改变”的理解相联系。但是，孔子又说“性相近也，习相远也。”并且还主张“有教无类”。这说明，孔子认为人的性情是很容易改变的，需要时时加以引导才行。这又与前面“可以改变”的理解相联系。最后，“唯上智与下愚不移”在总体上成为了一句废话。
    另一种说法，是等级、地位的世俗的东西。并因为这种说法，判定孔子是封建、甚至是奴隶等级制度的鼓吹者。这种说法，在曾经批孔的历史上占主导地位。
    那么，孔子到底说的是什么呢？
    已经知道，“不移”，与“性相近也，习相远也”、“有教无类”相矛盾。由此可以证明，“唯上智与下愚不移”说的并不是教育。孔子是历史上最伟大的教育家，这个不错，但孔子也是人，孔子周游列国是为什么？就是为了希望自己有所改变。可惜，改变并没有发生。最后，作为思想家的孔子发现了改变与不改变的规律，这才说出了“唯上智与下愚不移”。
    孔子自己，就是一个想改变而未能得到改变的吃亏者，因而说出这番话，并不能说明孔子赞成这种不改变。孔子留下此话，是为了让后人少走弯路，不要做那么多的无用功。
    已经明确了，孔子所说的不能改变的东西，就是等级、地位等世俗的东西，而与人的性情全然无关。孔子发现，上等人，这里说的是世俗的上

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