。只有刘备才算政治家。因而,这个问题最终被刘备所发现。刘备知道,一定有一种别的什么原因,这才促使津泽宫百姓罢种的。而那样的原因,多半出自一种信仰,一种宗教,或者是民间习俗。
到底是怎么样的呢?派三斗去了解一下,就能知道了。
找到了问题所在,就能够对症下药。三斗奉命前往,一了解,还真是。就是一种信仰。那种信仰,具体的说,是说不清楚的。大致上,就跟相信菩萨的信仰差不多吧。
对于岛国的信仰,读者不熟悉,嘿嘿,其实作者也不熟悉。还是按照相信观音菩萨的信仰去理解比较容易。某个地方的百姓都相信观音菩萨,这本身并不是一件什么坏事。然后,全体百姓因为相信观音菩萨而反对统治者了,问题不来了,但还不能说,百姓错了,或者观音菩萨错了。
要解决这样的问题,按照传统的说法,就是堵与疏。堵,就是把反对统治者的百姓抓起来杀了。这样的办法,在大汉通常是行得通的。大汉百姓普遍都比较珍惜生命。因为怕死,他们就屈从于统治者了。但是,这种堵的办法在岛国却行不通。岛国这样地方太不发达、太落后了。岛国的百姓不知道生命的可贵,可以说人人都不怕死。不仅不怕死,而且什么都不怕。你一刀砍去,他不怕死,引颈受戮,这还不算很痛苦。绝食而亡,那就痛苦了。那一百多俘虏只是普通士兵的身份,但他们全部都愿意承受绝食的痛苦,最后奔赴了死亡。
疏,在岛国这里,不是办法之一,而是唯一办法。疏
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