有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。有崇敬的人，会因为自己的崇敬而调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。
    当然，崇敬不等于信仰。崇敬是简单层面的，信仰是复杂层面的。崇敬通常局限于某个方面，而信仰则是对于世界及人生的总看法和总方针。
    如今练兵的于禁，跟以前练兵的于禁大不相同。当日于禁带张辽的一千士兵过来，本来是要替换甲队走的。结果于禁把甲队留了下来。最直接的原因，就是因为甲队是现成的教材。甲队士兵，人人都是教官。当然，于禁之能远不止于此。于禁是一名出色的将才，是一名善于思考的将才。于禁不仅从甲队士兵身上直接学到现成的训练方法，而且，于禁还对其训练方法进行了分类整理，去芜存真，思考出了一个完整的练兵体系。
    田兰士兵的训练方法，大部分是田润照搬现代的，小部分是田兰瞎琢磨的。由于田润并不是军人，因而在照搬的过程中，走样不小。田兰琢磨的，大多没有实际用途，仅个别稍有闪光之处。总的来说，其训练方法跟现代士兵相比，是存在不小差距的。如今，经过于禁的思考，与现代训练手法相当的、完整的练兵体系这才终于诞生。
    因而，这时候的于禁，灵魂深处就留有田兰的烙印。听到鄄城兵变的消息之后，于禁毫不犹豫地站在了田兰这边。
    田兰自接山一下山阳的那天，于禁接到通知，北渡黄河，自济

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