；如果起的是反作用，像包姒、妲己那样的，只能称为祸水。
    于是，我们会发现，西施、王昭君、貂蝉完全符合真正的美人标准。杨玉环与标准第四条不符，但她运气好，遇到李白、白居易等文坛圣手；在有人歌颂的情况下，在为了凑足“四”的前提下，也因此而列入了“四大美人”。
    不过，杨玉环与妲己不同，她并不是祸水，安史之乱中她并没有丝毫直接的责任。其次，杨玉环固然比赵飞燕胖，但不可能像人们想象之中的胖。杨玉环是天下第一舞者，今已失传的霓裳羽衣舞需要连跳六天，普天下只有她一人能跳。天下第一舞者，正如今日的杨丽萍，不可能胖到哪里去。
    西施复国成功。貂婵虽然成功离间了董卓与吕布，但重振汉室的大目标并没有因此而实现。与二者相比，王昭君的目的是和平，是消除战争，胜过了西施的复国与貂婵的复辟；其光明的手段，更是有别于二人的阳奉阴违。所以，王昭君比她们更加优秀、更加美丽。
    圣人云：“惟上智与下愚不移”。民间也有句话，叫做“龙生龙、凤生凤，老鼠生儿会打洞。”可见姻缘是要讲究门当户对的。卑微之人，与大户人家结亲叫做攀高枝；豪门之女与贫寒书生结亲称为下嫁。但无论高攀还是下嫁，门户之别总不能相差太远。王昭君当时是什么身份？是长公主，是皇帝的姐妹。而当时，匈奴乃蛮夷之乡。蛮夷，指未经教化的野人，或者说尚且不能算作人。公主再怎么嫁错了，终归是要嫁人的。而呼韩邪，只是一个未经教化的野

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>