田润很快又再次拜了一次人。
    拜的是蔡邕。田润虽然仅仅与蔡琰义结金兰而并没有认蔡邕为义父，但无论怎么说，蔡邕都是田润的长辈。当然，如果仅仅是晚辈与长辈的关系，田润还不至于下拜。田润的下拜，是因为请罪。王越得罪蔡邕了。
    《礼记.儒行》中说：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”蔡邕者，当世大儒也。至少有两个原因让蔡邕离不开长安。一是天子在长安。天子郁闷，时常需要蔡邕开解。蔡邕忠君，便认为天子离不开自己。二是修书。蔡邕正在编纂汉史。做学问的人，钻进去了，便会痴迷。经书史册等参考资料京城才有，地方则寥寥无几。田润自己也预见到蔡邕不愿离开长安，也没想过要强迫蔡邕离开。至于董卓死后对蔡邕的安排，那是为了挽救蔡邕的性命，不得不如此。
    没想到王越自作主张，遣走从人，谎称留下陪伴蔡邕。计算行期，估计从人一行已出了潼关，便突然用强，把蔡邕绑出了长安。随后，在闻喜附近追上了从人一行。就在田润率亲兵到县城迎接张郃的当口，回到了平定。
    ……
    望着眼前匍匐于地的田润，蔡邕挥了一下手，道：“事已至此，犹如木已成舟。更何况罪不在你。起来，见琰儿去吧。”
    田润起来了，心里有些黯然。无论蔡邕是真开通还是假开通，这道坎还必须得过。问蔡琰被安置在何处，结果居然在自己的亲兵营中。那怎么行！得换个好点的地方。
    田润辞

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