个人不错。藏玉玺的行为更没有错。有了玉玺，孙策才能借兵。才能开疆土。才有了后来的吴国。而对于袁绍，则没有多少人喜欢了。现代人一般会认为袁绍外表宽容，内心猜忌，喜好谋略而不能决断，有人才而不能用，听到好的计谋而不能采纳，基本上就是个废物。
    于是，“孙坚藏匿玉玺”事件所展现的，就是一场说不清楚的争执。争执的双手各执其理，都认为自己没有做错。双方级别较高，孙坚算诸侯；袁绍不仅算诸侯，而且还是诸侯联盟的盟主。争执的程度也比较高，袁绍一方拔剑，孙坚一方掣刀。就差没当场开打了。争执的后果还没有完：袁绍修书刘表，教路上截住夺之。
    这么一场争执，表现上的参与者就只有孙坚与袁绍两方。考虑前面袁术不发粮草，孙坚质问袁术的事情，可再牵一方。再考虑接袁绍书信的刘表，还可再加一方。停留洛阳的，还有十二路诸侯没有涉及。
    次日，曹操就回来了。以自己的战败为资本，说：“诸公既仗义而来，何迟疑不进？操窃耻之！”众诸侯包括袁绍在内皆无言以对。这一次，没起争执。但涉及的范围就太广了。曹操把除了已经离开的孙坚之外的其余十四路诸侯全都得罪了。
    一场争执，一场羞辱，还不足了众诸侯各怀异心、离心离德。“刘岱杀乔瑁”事件，则最终进行了证明。东郡太守刘岱，问兖州刺史乔瑁借粮。乔瑁推辞不与。这是明面上的原因。但刘岱为何找乔瑁借粮呢？粮草不是由袁术总督的吗？所以，刘岱所借之粮，并不是眼前

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