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    以神御剑，以天道之韵御剑，剑宗之前，尚是以气御剑，最多就是行属与身合，达到以气御剑的巅峰，每一剑，都可以堪破行属的轨迹，以少量的修为沿着行属的缝隙将对方的剑式破开，等到这一刻，便是达到了剑王的巅峰，自化轻重的境界也便真正达到了尽头。
    随即，便是以剑魂神念感悟天地，以悟通行属本源，这行属本源不同于剑主跨出的关键的一步，而是整个天地的行属本源。
    以悟通的自身的行属本源感应天地，来触摸所有的行属本源，从而每一剑皆可斩破对方剑气的行属，这每一剑所斩下的，是对于天地行属的感悟，自然蕴含了天地的韵律，感悟天地韵律愈深，修为境界也便愈高，同时，这剑法之上，天道之韵也越加的浓厚，此为以神御剑，这神，是天地行属之本源所化，是天道之韵。
    到此时，陆清才算明白了，为何到了剑魂境剑者越阶挑战，乃至越天位挑战几乎少有可能，这剑法境界，已然与修为境界联系到了一起，相同的修为境界，剑魂境大师的剑法境界必然无限的相近，到了此时，便是精深剑法与剑罡的比试，这其中的凶险，根本难以琢磨。
    是以，虽然在剑元境，剑者选择五行之气接引，要比非五行之气接引少了许多危险，甚至领悟上，也要比非五行剑气者要快上许多，但是等到了剑魂境，这其中的玄奥便真正地体现了出来。
    修炼五行剑气的大师，同境界，无法比拟非五行剑气的大师，

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