地。故曰：有太易，有太初，有太始，有太素......”
    简而言之，
    便是为太易，是指没有出现元气时的状态；
    所谓太初，是指元气开始出现时的状态；
    所谓大始，是指形状开始出现时的状态；
    所谓太素，是指质量开始出现时的状态。
    而在元气、形状、质量全部具备，却还没有分离开来的时候，便叫做浑沦（混沌），即“气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。”
    在列子看来，
    所谓浑沦（混沌），说的便是万物浑然一片而没有分离开来的状态，同时也是时空无序的状态，如同眼前的混沌一般。
    ......
    同时在后世传说中，
    如此的混沌未分而一切混乱的时刻，传说是盘古破开鸿蒙，而眼前的世界被认为是一片混沌的元气组成，这种自然的元气叫做鸿蒙。
    由此凡人们还把这个混沌时代叫鸿蒙，混乱状态叫浑沦。
    而从鸿钧的视角可以了解到，
    混沌不仅是无边的，同时最初确实有太易，有太初，有太始，有太素这四个阶段，不过四个阶段却非常“短暂”。
    或者说什么东西形成之前都会有的一种阶段，四个阶段不代表比混沌时空的灵气高级，只是一个必然诞生过程。
    当然就算是灵气高级，也仅是对于大罗之下的仙神境界而言。
    在洪荒世界之中，


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