门典籍”，却又不知是何人所著之道经。
    是否知晓在后世的道门，又是谁为众生阐述的道门思想算得上为道门之精华？
    无非是老子、庄子，而且是不受王朝影响的，不服务于帝王家的，只为“百家争鸣”的。
    也是太上老子的“道”在阐述顺应天地万物自然发展规律以及遍观无量宇宙大千的奥秘，可为“道法自然”；
    还有庄子的“逍遥”、“自身”之道也在于不受拘束，顺其自然罢了，没必要谁去搞什么虚的做作。
    道门圣贤不教导凡人出家，不离红尘，顺其自然，逍遥自身，道无处不在，不必寻往。
    道门至圣也未曾有言“入世杀劫、消磨自身XX”，只道是“不可违逆自然”。
    倘若通晓是为天道大势，明明不可挡，又岂会让芸芸众生“逆天而行”。
    然而世俗又一次把仙神们苦心劝解那些潜入深山老林，以为自己“斩断一切”就能修得大道的“逗比”们劝出来“红尘历练”的行为，其实也就是为“融入自然”、没必要刻意离开，何处不是“道”的真谛给当成了要去“主动入劫”。
    洪荒有量劫，但不需主动入，身在劫中也当寻求脱身，擅自入劫犹如“玩火”，虽得“历练”也终为下乘。
    ......
    在上古神话之中，
    帝俊与羲和是道侣，昊天上帝和王母也是道侣，而他们不仅没提及要“断情绝欲”，更是自身也不受拘泥。
    然而凡俗之人依然还带

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