《山海经之海内经》亦云：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”
    《吕氏春秋之有始》说：“白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。”
    《淮南子之墬形训》说：“建木在都广，众帝所自上下。”
    由此看来，众人皆认为建木为古之神木，正像卢照邻所写的——建木耸灵丘之上，蟠桃生巨海之侧
    不过到了后来，又有了一种新的说法，《后汉书之马融传》著：“珍林嘉树，建木丛生。”，（李贤注曰：“建木，长木也。”）
    这下好了，建木瞬间跌下神台，从神木变成了高树的代称……
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    作为周易大家，张煌当然对建木这种堪称古代第一神木的物种渊源有所了解（人参果。黄中李之类的灵宝另当别论。），眼前这“巨木”被称为是“建木遗种”自然价值连城，不过这里面有个细节必须注意，就是此处所说的建木到底是那古之神木呢，还是后来的高树而已，如果仅仅只是后者的话，张煌不介意把这丁发顺提溜下去再打上五十大板！
    一挑眉，张煌缓声说道：“丁发顺，这巨木有和神妙之处？”
    “神……神妙之处？”丁发顺闻言却又是一愣，然后满脸迷糊的说道：“这个……草民不知道啊！”
    什么？！不知道！！一听这话，张煌又产生了一种抓狂的冲动，丫的你居

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