想，萨特认为存在分两种，不能改变的是自在的存在，能够改变正在改变的称之为自为存在。”
    “自在存在萨特主要指物业，自为存在指人，但六格中出现了长时间的黑屏，我认为这不是死人视角，这是自在存在。人死之后就是物，这就有点像笛卡尔所说的心物二元论了，万物并非单体存在，而是物质实体和精神实体两种，如果死了，就失去精神实体，则只有黑屏，除此之外，好人、坏人、普通人、狗四则没什么区别。”
    “而杀死比尔看上去是女主复仇的故事，但子弹打中头部，怎么可能不死，至少也是植物人，怎么可能起来就报仇。那么把电影这个过程当做是精神上的变化就很合理了，侧面证明叔本华的理论，生命本质是欲望，如果满足不了欲望会痛苦，欲望得到满足会无聊，生命就是在无聊和痛苦中摇摆不定。还有一个佐证，杀比片段无序，这就按时了其实都是女主所想，这样为什么电影中女主可以以一敌百，都是想象，以一敌万都可以。”
    关于这点还有人回复七楼：“我怎么觉得杀比是超人主义的体现呢，这明显更像尼采所说：上帝已死。理性、道德、环境所有寄托都没有的情况下，超越自己本身，清晰认知，就可以活动绝对的自由，就像影片中的女主。”
    尼采早年是叔本华的簇拥，理论而言和悲观的叔本华基本是相反。
    楚舜懵懵懂懂的看完，虽然有但看没懂，看完之后不知觉暗自嘀咕了一声：“妙啊！”