然则当世炼气士，主脉精气虽通行过尾闾大穴，却终究只是通过，精气最终会以脚掌正中的定襄大穴为终点。
    这口诀所述与当世炼气士的修法大相径庭，且显得愚不可及。
    又如“下有三门合上闾”一句。
    “三门”形容的自是人体下脉三处大穴，乃人体生精之所。“上闾”则是“尾闾”大穴之前一寸位置，乃是人之精气消耗之所。
    当世修法中，“三门”与“上闾”乃是人体内互相敌对的两处，寻常修法，都会择其一避开，这诗文却像是说二者当互为臂助，可以共通，简直枉顾常识。
    更别说其他几句，一听就乱七八糟，毫无道理。
    孟轲忽然想到，这诗文似乎正是当初那石屋石壁上，位于“扶桑青木决”对面的“万字碑林”中，最末端的文字。