势力、两种观念的斗争结果就是蕃学蕃礼变成了“四不像”，皇族和汉蕃权贵官僚不惜一切代价来改造和利用蕃学蕃礼，从而达到自己的政治目的，夺取更大的权利。这种斗争的结果就是宗室和外戚、党项人和汉人轮流掌权，互相倾轧厮杀。
    李乾顺三岁做皇帝，梁太后主政，给他安排了一大群汉人老师，所以他接受的教育是正统的汉儒学。李乾顺亲政后，很自然的，重用汉臣推行汉学汉礼，因为他受到的教育告诉他，在这之前西夏之所以战乱连绵、朝堂上之所以倾轧不断，都是制度不对，而这种错误的制度来源于“四不像”的蕃学蕃礼，为此需要重建汉学汉礼，改国策，修制度，最终目的是中央集权，把所有权力集中到皇帝手上，如此就能确保西夏逐渐走上正途。
    你集权就要剥夺他人的权力，损害他人的利益，这就是你死我活的斗争了，所以这种改革需要一个强势的皇帝，一个相对稳定的环境，但西夏没有稳定的环境，好在李乾顺比较强势，他首先抢夺军权。西夏军权很长时间以来控制在宗室、外戚和党项贵族手上，这是一种权力制衡，也是政治上的一种妥协。李乾顺打破了这种制衡局面，他先打击外戚，把母舅一系的军权抢了回来，接着又打击宗室，把李阿吴手上的军权也抢了回来，最后打击党项贵族，把仁多保忠手上的军权也拿了回来。军权拿回来是一回事，军权行使是另外一回事，好制度也需要得力的人去实施。李乾顺不敢把军权交给汉人，于是只好给宗室，李察哥就是在这种情况下被赋予了重任。

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