“述仁老先生，您这么博学，刚刚内殿里的神像你知道是什么神像吗？”一边准备下地道，我一边问出这个困扰我有些时日的问题。
    庹明轻拂胡须，解释说：“依老夫的见识来看，这里面的神像也是山神。”
    “怎么会？外殿的神像不就是山神吗？怎么会同时有两个山神像？而且差异如此大？”我觉得有些不可思议，庹明难道是自己不知道，不好意思说，所以忽悠我？
    “外殿的神像，与其他地方相似，代表的都是山神镇伏山林，庇佑一方的形象。只是这形象是随着时间推移，人们对山神形象越发趋近人的美好期盼后所产生的，所以像人，但这并非最早的山神形象。”
    “上古时期，屈子所作《楚辞》中有一篇《招魂》，里面有说“土伯九约，其角觺觺。敦脄血拇，逐人駓駓些。参目虎首，其身若牛。”所形容的地神土伯，其形象可怖，是各种动物形象的结合，是上古时对鬼神形象的一种想象。”
    庹明确实博学，解释娓娓道来，不过他的这番话却让我一下想起之前在幻境中看到古楼镇有人剖环时那个身着法衣的人所唱的唱词，其中就有一句“土伯九约，其角觺觺”。
    我连忙追问道：“述仁老先生，您说的是“土伯九约，其角觺觺？”这一句古书上也有记载？”
    庹明点头道：“不错，这是楚国大夫屈原所做楚辞中招魂一篇的诗句，屈原为楚国三闾大夫，本就有职司祭祀的责任，怎么？守一你也听到过？”
    之前

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