日久的事情，当佛之肉割完之后，又该割谁的肉呢？习惯了吃肉的鹰，总不能心甘情愿的饿死吧？

    因此，有约束力的秩序，才是保障一切之根本。鹰食肉，也得限定种类。食物链的平衡，才是可持续发展的源泉。

    一个人主动割肉饲鹰不是错，可是习惯了吃肉的鹰，会不会让其他人被动的成为被割食的对象？

    慧光无言以对，鹰吃了佛的肉之后，难道就会改变本性转而吃素吗？既然鹰依旧还是要吃肉的，不从根本上解决问题，就得动员更多的佛等着被割。

    慧光根本就不能回答轩辕无双的问题，只得听她阐述秩序。

    法令约束，违备必罚。对于不遵守秩序的鹰，坚决予以壤主义消灭。

    用强力约束作奸犯科之辈，对于犯禁者，直接从肉体上消灭。

    佛门靠劝，讲究的是慢工出细活；兴汉山庄靠制，追求的是立竿见影的效果。

    慧光的舌辩之能不及轩辕无双的舌灿莲花，只得仓惶退回南中军大营。

    木鹿大王见慧光败退，决定拿出压箱底的手段。

    八百象兵，驱使大象军阵靠近南门。

    星武营手中的兵刃，根本就奈何不得皮粗肉厚的大象。即便是侥幸刺伤了大象，也伤不到象阵的根本。

    吕布的贪狼连一触即溃，典韦的金牛连也挡不住象兵的碾压。

    建宁城头的刘正见势不妙，忙传令城外的部队退守城郑

    象兵在木鹿大王

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