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    将在外事征伐，不成功不得轻易回朝。这既是为将者的尊严，也是自保的手段。
    九江一战，诸葛恪败军还朝。这就意味着朝中大臣可以肆无忌惮的攻谑。统兵大将有不成文的规矩——得胜班师。既然败了，就只能痛定思痛重震旗鼓，回去找骂，甚至是找虐，贤者不为。
    要知道败军之将不宜言勇，到了朝堂之上，面对文武同僚的挤兑之辞，出言反驳是自取其辱；默默忍受又会让麾下将士寒心。
    诸葛恪不懂为将之道，更不懂宁死不屈的真正含义。败军之将还朝，那就是伸出脖子给政敌砍。人家可不管你付出了多大的牺牲和努力，只要有机会把对手拉下马，肯定会不遗余力的中伤残害。
    刘正让诸葛恪读文科，就是想要补全对方的短板。带兵出征不是不行，只不过要随时注意后方的风向并及时的矫正。特别忌讳大将败军还朝，一旦主公态度暧昧，不死都得脱层皮。
    关键是败军的经历削弱了话语权。一旦主公不想掏抚恤金，统兵大将就只能下狱了。即便是出狱之后重新掌兵，其控制力也会大不如前。更何况羊入虎口，基本上不会有脱身的可能。
    鲁肃问：“庄主，将在外，君命有所不受，难道就是为了避免败军还朝的缘故吗？”
    刘正反问道：“子敬，你主政梅园多年，应该有切身体会！同样是申请调拨物资，你愿意给胜军之将呢，还是败军之将呢？”
    鲁肃一听就明白了，胜军之将相对于败军之将来说，付出的牺

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