，上面只有一句话——骄兵必败。他感觉自己的尊严受到了挑衅，于是就亲自点了一员副将，带领两万陈留镇帅军奔赴崇高。
    贾诩亲自赶到崇高城下，又一次派出了使者，申明了兴汉军土地改革的决心和方外之人也生存在法内之地，必须要接受法制约束的态度。
    这是先礼后兵，兴汉军执掌天下大势，对于“理”的融会贯通已经到了一个极其高深的地步。每一个举动都符合兴汉安邦的至理。
    崇高和太室山都纳入了兴汉国的掌控之中，国无二法的标准不容更改。佛度有缘人可以，佛度犯法者不行。佛法大不过国法，这就是兴汉军对三教九流的态度。
    释嘉不敢像驱逐乐进那样对抗兴汉军，忙把贾诩的态度上报给了太室山的主持方丈释恩大师。兴汉军与太室山能不能和睦相处，就得看释恩大师的态度了。
    释恩大师深研佛法，知道这一场争端不可避免。只不过是看哪一方顶不住压力先让步而已。他只能传信释嘉：允许阳城土地改革工作队进入崇高执行新的土地政策。同时邀请贾诩到太室山论道。以论道的结果决定十万百姓的命运。
    太史慈怕贾诩出事，坚持不肯让他独自上太室山。贾诩拗不过太史慈，只好令其扮作书童一起上山论道。这是一场理念之争，也是一场看不见刀光剑影的战斗。
    双方一见面就火药味儿十足，释恩大师瞄了太史慈一眼，双手合十的问：“太室山清静之地，为何不得清静之法？”
    贾诩一针见血的说：“大师

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