最终所有人都未在经义这一项出题，而是从王康的十题，选出五题，正式作为试题，
    他出题的速度虽然快，但讨论还是很慢的，因为这是最后所出，这一番，一个上午就已经过去，
    最终定下交由编撰卓谦和，记录校核，
    经义的试题结束，便开始下一科，论！
    所谓论，也叫试论，议也，
    比经义更高一层，形式类似于现代的议论体，
    主要是考查考生的思想认识，是阐明事物道理的章，理论和言论……
    这个出题的范围就比较广了，算是一种综合考量，并不单拘泥于古籍经典，
    当然这也是王康所提出，
    在出这题时，还是按照先前的模式，每人所出，汇总选用，但王康又是很快列出……
    而所出题目，毫无疑问又是精妙，无论从哪个角度，在所有人一片震惊的神色，最终所讨论的又是他所出，从选取……
    一天就这样过去，
    并连出两科，这个速度已经是相当的快了，
    当然这都归于王康的成果，到这一刻，所有人已经明白，为什么最初他敢说，有他一人就能完成了，
    事实也确实如此，
    吃饭，睡觉都是在御书阁，大家也都不外出，
    第二天，又开始出第三科，
    策论，
    策论在古时指议论当前政治问题、向朝廷献策的章，特点是以论点作为写作的心，
    这是很重要

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