空谈误国，实干兴邦！
    昨日朱厚在离开文华殿后，便在御书房中耗费心学命杨慎等人撰写出了一本以此为中心思想的小册，作为今日自己给予这批新科进士正式步入仕途的一份礼物，他可不愿在这等传胪大典上只做个摆设！
    相反，这可是一个将三百余新科进士悉数收入麾下的大好时机！
    而且现在大明所谓的“士大夫”同两汉隋唐时期而言远远不同。
    两汉时官吏选拔以察举制为主，考试为辅。虽然政治清明之际选拔出了许多贤良方正的名人，但因举荐权掌握在各级官僚权贵手中，他们选拔之人大多为世族出身。
    当政局黑暗之时仕途更是为世家大族所把持垄断，毫无公平性可言，寒门子弟想要出人头地更是难上加难。
    而魏晋南北朝更是以陈群制定的九品中正制选拔官吏，实际上其本身就是察举制度的一种延续和发展，更加倾向于世家大族。
    品第偏重门，高门士族子弟以弱冠之龄便能步入仕途，只重门第而轻德才，造成“上品无寒门，下品无士族”，仕途彻底由世家大族垄断，寒门再难出贵子！
    隋文帝杨坚雄才大略，饮马长江，在统一天下立国之后吸取前人的经验与教训，开创了科举制度，为寒门子弟步入仕途提供了一条颇为光明的道路，门阀士族由此衰落。
    至李唐立国后，经太宗李世民和女帝武则天的完善和发展，科举制度逐渐趋于完备，因此选拔出了一大批贤才干吏，为李唐初期的盛世立下了

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