疗，而是力有不逮！名医也有无能为力的时候，而且这种病症还很多！
    而眼前这本《防疫录》却如同醍醐灌顶，一下子解开了在场之人心中不少的疑惑。他们心中多多少少产生了遗憾之情，如若早日出现这本《防疫录》，那些患了所谓“绝症”的病患是不是就不会枉死？
    朱厚的说法有没有错误，这些经验丰富的名医一眼便能看出来。除去第一卷中大部分闻所未闻的专有名词外，《防疫录》里的其他内容他们大多还是看的懂的。这得益于朱厚使用的某些通俗易懂的释义，并将之与常见案例结合的缘故。
    “诸位，陛下的这本《防疫录》有没有任何错误或者疏漏之处？”许绅见众人不说话，又出言发问道。
    “陛下书中的‘手术’，吾担心发行天下后恐遭非议啊！会影响陛下的贤名。”薛己思虑良久，不得不出言提醒道。
    其实自战国时期就有人曾进行过开刀手术，如战国时期的神医扁鹊曾用“毒酒”麻醉病人后，给他做了心脏手术。三国时期的华佗发明了“麻沸散”，在病人熟睡后替其开皮去除其病根。
    但现在的大明是奉行“程朱理学”的，严格地遵行其条条教义，其中“身体发肤受之父母”这一条更是广为流传，连三岁稚子都知道。但朱厚的书中详细记载了进行开刀手术的步骤，这与程朱理学的教义大相径庭，由不得他人不非议，薛己的担忧并非没有道理。
    其实朱厚在撰写这一项时就考虑到了这个隐患，甚至也产生了不予记录的想法，但

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