、灵材时才会偶尔被人看到，可以说是神龙见首不见尾，人们都说，神尊是在海外为人民抵挡一些大魔头、妖怪的入侵，所以虽然云沧海数十年没露面，但是声望反而越发的崇高了。
    与云沧海事业的一帆风顺比起来，鉴真推广佛法、普度众生的道路就要曲折一些。鉴他到日本后，却发现，普渡世人并没有那么简单，尤其是世俗间的事，并不是单靠你法力高深就可以解决的。
    根据圣武和孝谦的意愿，鉴真作为律宗高僧，应该负起规范日本僧众的责任，杜绝当时日本社会中普遍存在的托庇佛门，以逃避劳役赋税的现象，因此，孝谦下旨：“自今以后，传授戒律，一任和尚”。
    但是，这引起了日本本国“自誓受戒”派的反对，尤其是兴化寺的贤?等人，激烈反对。于是，鉴真决定与其在兴福寺公开辩论，在辩论中，鉴真做出让步，承认“自誓受戒”仍可存在，但是作为正式认可的具足戒必须要有三师七证，结果贤?等人皆被折服，舍弃旧戒。
    鉴真于是在东大寺中起坛，为圣武、光明皇太后以及孝谦之下皇族和僧侣约500人授戒。756年，鉴真被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，在日本建立了正规的戒律制度。
    然而，758年，作为鉴真最主要支持者的孝谦天皇在宫廷斗争中失势，被迫传位给淳仁天皇。相应的，鉴真也遭受到排挤。758年，淳仁天皇下旨，以”政事烦躁，不敢劳老”为名，解除了鉴真“大僧都”一职，并将在宫廷斗争中败死的原皇太子道祖王

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