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第二十六 扎根立足(2/6)
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掩不住森森枯骨的悲叹,鬼神、妖魔、怨魂,存在于世上,驻留在每个人的心中,社会一片群魔乱舞、纸醉金迷的景象。
    现在的日本正处于平安时代,个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化,却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。
    从日本京都由长罔迁至平安开始,垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土,魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中,而是屏气敛息地与人类同居于京城,甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着,成为魑魅魍魉的巢穴,也成为那些僧侣、除魔师,以后也会成为阴阳师活跃的舞台。
    在这种混乱而激荡的时代,介入其中、抚慰民众、扫清妖氛,还一方太平,能获得极大的一番功德;开山立派,传下道统,这里的修炼界实力弱小,又可以将自己的理论和道统发扬光大,简直是一箭多雕的事。
    可以说,鉴真一行人来得正是时候。由于之前在码头上那一番如同神迹一般的场景,再加上明石有德对鉴真和云沧海的极力推崇,所以,鉴真和云沧海到达日本后,受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇。
    754年2月1日,重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接,2月4日,鉴真一行抵达奈良,同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务,封号“传灯师”。
    而云沧海则表示自己“性情散漫,不惯约束”推辞了天皇请求他担任皇室

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