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    第一道奏折大家看了一眼就扔到一边。第二份奏折倒是引起了一番讨论。
    首辅首先问道：“大家对荣国公的第二道请旨奏折怎么看？”
    其他四位大学士一言不发，实在是不好回答啊！
    登基大典上的异象大家都看到了，又刚刚得到皇上的恩典，自然不好反对为皇上建立神教。
    但是在古代，文官必须是儒教信徒，必须对其他神仙敬而远只。他们要是同意建立宇宙神教有点背叛儒教的感觉。
    儒教其实在封建社会的存在性是是而非，说他是宗教吧，他更多的是个哲学流派，大家以学习研究哲理为主；说他不是宗教吧，孔庙里面拜的是孔圣人。
    圣人在宗教里面应该算是神中只神，或者说是最强只神。可以说儒教也拜神。
    儒家的很多行为规范到了封建社会末期就演化成儒教的教规教条了。
    教规教条有了，那么宗教迫害呢？那也是比比皆是。比如因为各种原因跟父母吵架被当成不孝，活活打死；寡妇准备改嫁被当成不守妇道，浸猪笼而死等等。
    当然了，儒教是个包容性极强的宗教，多一个教派也没啥。但是文官们要是都不拦一下就简单通过了，好像也说不过去。
    刚巧最近次辅想法有点多，首辅就直接点名道：“次辅先说说看。”
    次辅躲不过去，只好糊
    弄道：“荣国公这字写得是真的丑！换不如我那八岁的孙子。”
    贾琏小的时候虽然练过

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