古人有蔡邕受于神人之誉，来形容他书作笔法的高超。
    杨昳忽然想起一件事，定定看着她问：“那你看见过青衣赋的真迹吗？”
    “真迹？”钟情疑惑地摇摇头，“没有，这是蔡前辈所珍藏之物，我哪里有机会看到。不过倒是他所书写的《笔法》，父亲大人奉作珍宝，我借着给他看字之便，也曾有幸见过两次。”
    “是蔡邕先的生的真迹？”
    “是啊。”她刚不是说过了麽。
    “如果现在再给你看一次蔡邕先生的作品，你能分得出真假来吗？”这才是杨昳最关心的问题，如果她能判断出是不是蔡邕先生的真迹，她便可以替他解决了这次的麻烦。
    “应该可以。”钟情的记性很好，而且有些事情一旦看见过，就再也无法轻易忘记。父亲那个时候每天都会捧着那份《笔法》，她得以机会一睹全貌，又怎会不用心记下，到底是什么样的笔法能够让父亲如疯如狂？
    而且，蔡前辈书写的真迹，笔法精妙，若飞若动，看一眼已是难忘。
    笔论书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须人其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。
    “那如果是以假乱真的赝品

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