“想汴京盼汴京今日得相见，
    找到了儿的父再不作难。
    寻小店咱们暂且歇息一晚，
    到阴日见你爹骨肉团圆.......”
    “爷爷，你说这《包青天》属于什么流派？”
    爷爷拿起他那紫砂壶喝了几口茶
    “《包青天》属于豫东调，不过在抗日战争暴发后，咱们豫剧向临近省区流动，它向西到达西安，使西安成为了重要的演出中心，影响遍及西北各省。向东，在江苏、安徽等地有了较大发展，出现了“四好名旦”：分别是马金凤、徐艳琴、阎立品、毛凤麟。
    这一时期的豫剧表演流派林立，异彩纷呈，也就是在这时分了流派，它们分别是以：常香玉为首的常派，常派奔放多姿、以陈素真为首的陈派，陈派典雅细腻、崔兰田的崔派哀怨深沉、马金凤的马派阴亮清脆、阎立品的阎派甜美秀丽、桑振君的桑派俏丽委婉，以及李斯忠的李派粗犷浑厚等等。”
    “在这其中就数常派影响最大。常香玉的舞台表演风格不仅刚柔相济、质朴清新；她的唱腔又吸收了豫东调、河南坠子等艺术营养，舒展奔放、吐字清晰，因此在豫剧旦行艺术中几乎形成了“无腔不常”的格局。”
    就像刚才所说的豫剧《包青天》，最原始的唱法应该是豫东调，但由于豫剧在清朝末年以来，逐渐的形成了四大声腔，即以开封为中心的祥符调、以商丘为中心的豫东调、以洛阳为中心的豫西调以及以沙河流域为中心的沙河调（包括河南东南部、

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>