秘书。嵩高山的典籍不用说，自然是儒门的传承，而皇室秘书也不例外，其中绝大部分都是经过儒门改造的东西，其真实性甚至不如嵩高山所藏的典籍。
    于吉所说的却是真正的道门理论，这些理论没有经过儒门修改，和目前流传的《老子》也有些区别，是不是最正确的理解，谁也说不准，但是，这是于吉亲身验证过的学问，当然比儒门那些只存在于纸上的知识更接近真相。
    于吉所说的道门修行道术说简单也简单，说复杂也复杂。说简单，是因为其理论基础只有一个：老子所著的五千言，几乎每一句话出自这五千言之中。说复杂，是因为里面涉及到了外丹术和内丹术，相反，经常被提起的房中|术只是一个辅助之术。
    按于吉的说法，要想归根复命，首先一条是要静，不仅是身要静，心更要静，而且是绝对的静——守虚极。致静笃。按照他自己的理解，归根其实就是将神识——包括记忆在内——凝为一点，藏在所谓的根里，以便仪式完成之后复命，也就是将神识重新安放到新的**中。如果在这个过程中有一点杂念，就可能功归一篑。道消身亡。
    要想达到这种层次的静，不仅需要一个绝对安静的场所——弹汗山神像下面的秘道，更需要长期的修行。道门重视静修，重视还精补脑，都与这一点有关。
    很显然，这是一个要求极高的道术。完成了这个道术，可以拥有一个全新的身体，多六十年的寿命，继续修行。领悟天地大道。完成不了这个道术，从此不可避免的走上衰老

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