?    荀彧不服气的反问道：“依陛下之说，那读岂不是没用了？”
    “你不要乱说，我从来没有说过读无用。
    荀彧气苦，却又无话可说。刘辩说的这些事，儒家的确没少做。不管目的是什么，造伪、篡改典籍，的确是儒家诸多擅长的手段之一。这世上有多少伪，连荀彧自己都说不清。用刘辩的话说，儒家以传道授业为标榜，其实干的是和道家一样的愚民政策，因为这些所谓的问都是应运而生的，是死是生，是兴是亡，决定权只在某些人的手中。
    最典型的例就是谶纬，也就是说谓的内。
    谶纬也就是各种谣言，或者美名其曰预言，古来有之，但真正成为一门问却是汉儒的杰作。从董仲舒讲天人感应开始，谶纬渐渐成型，到王莽代汉，谶纬正式成为一种强大的武器，甚至光武帝也不得不借重对谶纬的解释来强化自己奉应天命的合法性。
    等光武帝成了皇帝，他知道谶纬是一柄双刃剑，就刊定了谶纬的定本，不准天下人再造新的谶纬，并且希望能给谶纬一个理论。虽然遭到了真正的儒生强力反对，光武帝还是把这件事做了。不过效果如何，只有天知道，在编定的过程中，就有人不断的加入自己拟定的谶纬，后来谶纬成为一门神秘的问，更是一发不可收拾。
    这就是术造伪的弊端。当所有人为了利益可以无视真伪，信口雌黄的时候，术也就尊严扫地。
    荀彧连声叹息。心里很不是滋味。
    “荀彧，你说戏志才现在应该在干些什么？

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