起来**，说是霍弋开办民学乃是不成体统，有辱圣人之名，霍弋倒是先与他分说“有教无类”的道理，听的进的便给霍弋面子不再叫嚷。湘乡县有何氏一族族长仍是公然与霍弋任命的学政抗衡，不允许霍弋的学政入湘乡县城，甚至叫嚷着要往北投吕蒙的长沙郡。
    这何氏族长的一番言论倒是立时激怒了老好人费祎，费祎派出郡兵，迁何氏一族入泉陵，没收何氏在湘乡一地所有耕地，徒附。何氏一族凡是识字读书的，全部分派各地做推学学士，这一手段一出，各地的异声立时静了下去。零陵各个士族亦是主动与官方配合推行教馆。
    如今这教馆历时大半年，亦是基本遍布了荆南各县各乡，视人口多寡决定设立数目。霍弋每每想到此处，具是要感谢那个远在成都的主公，此刻的成都贤才云集，似庞统、诸葛亮、法正之流，乃是才绝天下的人物，乃是国士。
    霍弋手底的费祎、董允之流年纪尚轻，算不得冠绝天下的贤才，但是治理一州之政事倒还是绰绰有余，何况仅仅两郡而已。
    以董允的武陵郡为例，自己当初接受武陵时是一筹莫展，财政上由于多年战乱，武陵更是作为伐蜀的前进基地，早已被挖空潜力，人口统计上来，只有6万口。如今经历长沙、桂阳移民，人口亦是突破二十万口，户四万余户，新开耕地无数，粮草充足，此次征伐南蛮，靠的便是武陵的存粮。
    能在一年时间内，将这般多的移民安置完毕，更是恢复了生产，缓解了武陵财政亏空，饶是霍弋是来自后世的博

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