道子离开万寿山，带着镇元子送的两枚人参果回转寻道山。
    一到寻道山，寻道子将两枚人参果给了素心，众弟子也来拜见，孙悟空，蒙赤二人也在昆仑山元始天尊法阵中通过考验回到寻道山，经历数年的法阵中历练，两人猴姓收敛不少，沉稳了许多，太乙散仙境的道行修为也牢牢稳定下来，神通武艺也学会不少，兵器也和刘聆，袁洪一样喜欢上了棍子。
    对孙悟空的兵器，寻道子一度想到去东海将当年大禹治水时求太清圣人太上老君用八卦炉炼制的测量江河湖海的‘如意金箍棒’，可这孙悟空见了刘聆和袁洪使用的由寻道子炼制的棍子时，就只想要一条向刘聆或袁洪那样的。
    寻道子想了想，记起元始天尊传与玉鼎的那特殊炼器之法，那法门后来元始天尊也一并传与了寻道子，算得上是元始天尊专为玉鼎修行之道特创的一门炼器法门，是对玉鼎以剑入道的最好辅助法门，经这法门长久祭炼，兵器与人会更为契合，能发挥出两者最强威能，可谓一法破万法，这样祭炼的兵器法宝可以称之为‘本命法宝’，法宝与人一损俱损，一荣俱荣；长久的祭炼，这兵器或法宝能有不断增强的机会，甚至于蜕变。只是这种祭炼法宝、兵器后通常只能是一件法宝、兵器伴随一生。可对以器入道者来说，这是天地间最好的祭炼法门。
    寻道子之所以想起这祭炼之法，也是因这‘混世四猴’修习的神通多为斗战之法，偏好肉搏之能，以这四猴的姓子还真适合以此法祭炼一件合适兵器，专走这斗战之道，以四猴

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