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一六三、传教之争(4/6)
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义未必就无佛门教义在普通人中有吸引力,正当传教,争取信众就未必输于佛门。
    其实就玄门和佛门两教教义来说,寻道子始终觉得,在精英人才上,玄门吸引力强过佛门;而在普通信众中,佛门却有较大优势。因佛门所宣扬的教义容易成为普通民众的精神依托。
    在玄门和佛门所宣扬的教义来看,寻道子虽不去判定谁对谁错,可寻道子始终认为佛门教义磨灭了普通人的抗争意识和应有血姓,奴化了民众精神,说得好听一点,那是淳朴善良;说难听点,或直接点,民众成了温顺的羔羊,统治者的奴仆,佛门愿力的提供者,至于来世的果报,谁知道呢?六道轮回自有其玄妙,亦不是由佛门说了算!
    相应的,寻道子喜欢玄门只争今朝的做法,但玄门修持,因不求众生愿力,故也少有对众生的关注,进而也就少有对众生的影响力。
    此刻,轮回虽出,却不由佛门所掌,佛门果报一说不知能否出台;玄门三教因寻道子出现,玄门传教亦非只为随意传下道统。更有蚩尤被敕封兵主,与三皇同享人族气运,受人族祭祀,以护人族血姓不衰。此中变化亦不知谁可预见。
    一番细听,寻道子了解到,虽此时佛门传教极为迅速,大有主掌西牛贺洲之势,可因玄门在佛门改名之时就在寻道子提议下及早做出应对,玄门在西牛贺洲还是有不少信众的,只是如今处在佛门咄咄紧逼之下。众人都希望寻道子能拿出一个应对的方法。
    在详细了解了情况后,寻道子也初略的有了一些想法

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