，可以这些巫族入驻地府，替代吾等门下在地府行职弟子，以让在地府当值的弟子能回师门安心修行。此事须得尔等二人办理！”
    寻道子和南极仙翁躬身道：“请师父示下！”
    这南极仙翁也跟着寻道子称元始天尊为师父，其实洪荒此刻无有师父这一称呼，多以老师称谓，也有称师尊，这‘师父’的称谓是寻道子带到洪荒的。元始听寻道子称呼，也未作计较，只是后来听得寻道子曾与一些师弟说起这一称谓，知道其本心，心中也颇为激动，故对寻道子称师父多了许多的亲切。
    曾有师弟问及寻道子何以称师尊（老师）为师父？寻道子答道：“吾拜于师父门下，得师父如父庇护，传与大道；吾心对师如父，故称师父！”
    此后，玉虚门下多有随寻道子称元始为师父者，而元始证道后最初所收十四位弟子俱称元始为师父，后面所收弟子也多有称师父的。
    元始开口道：“这事着落于尔等二人身上，一是地府之事因寻道子而起，须得寻道子前往了结；二是此前地府运作多为南极主持，须得做好交接。当然，吾等也须了解地府有何关键职能，吾玉虚阐教一脉当如何继续发挥作用，影响地府运转，为吾玄门谋取有利。这事由南极说说！”
    南极仙翁听元始问话，赶紧躬身回答道：“回禀师父，地府职能众多，重要者有十殿阎罗，执掌‘判官笔’的判官，十殿阎罗里，以掌‘生死薄’的‘阎罗王’一职和掌量罪罚刑投以六道轮回的‘转轮王’一职尤为重要。其余职位倒也

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>