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十七、修行(2/6)
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划分。
    对洪荒里一些天生大神通者,元始则以其神通战力对应修行者划分,其中以洪荒巫族为代表。
    元始于玉清悟道诀里对他提出的修行三步,即体道、悟道、证道都给出了相应的方法,唯对第一步体道作了强调。元始认为悟道,证道为有迹可寻,唯体道犹难,无迹可寻,是为修行最重最难之处,穷其无数年修行及与其他修行者论道之经验,得体道三法,为玉清悟道诀里最重要的法诀,其一、坐忘;其二、守静;其三、察物。分别有诀,其一坐忘诀为:与道为一;其二守静诀为:致虚极,守静笃;其三察物诀为:万物并作,吾以观复。元始视为体道无上法门,是平曰修行之根本。
    元始还在玉清悟道诀里提到功德,法宝,炼丹,炼器,布阵和修行的关系。
    功德,元始认为是所做之事获得此方天地认可,被认为是有益于此方天地的,故予以的奖励,以玄黄之气出现,能在修行者体道时增强道痕道迹的活跃度,较易于修行者觉察,悟道时利于领悟,证道时减小认可难度;足够的功德能直接将道痕道迹拓印于修行者神魂上,提升其境界,不过会留有弊端。
    宝物,元始认为宝物就是拓印有道痕道迹,并能将其作用发挥出来的物品,天材地宝也在此列。越是强大的宝物,所拓印的道痕道迹也越多,此中以各种先天之物为代表。宝物能助修行者修行在于修行者炼化这些宝物的时候能与宝物里的道痕道迹沟通共鸣,从而深入体会这些道痕道迹,得以参悟获得认可,从而提升道行境

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