《宣和瓷玉普》和《宣和杂玩谱》。顾名思义，一本讲瓷器、玉器，一本讲杂项，这里就不一一细说了。六卷书编成后，宋徽宗又请蔡京等高手把这六卷书jīng选汇编成一本书，名为《宣和秘录》，并亲自为其作序。这样一来，《宣和秘录》几乎就涵盖了古玩物件中的所有类别了。我记得那序文有这么一句，大概意思是：社稷江山宝物万千，编此秘录流传千年。”
    “宋徽宗这个人其实并没有史学家评论的那么糟糕，他一开始也想匡扶社稷，守住赵家江山、造福黎民百姓的。只是时世弄人，jiān臣当道，他才渐渐迷失、渐渐堕落起来的。后来啊，他情愿沉醉在印石字画、沉醉在美人的温柔乡，也不愿醒来面对世事的浮沉于兴衰。
    徽宗编撰《宣和秘录》在当时属于歪门邪道、不务正业的，但在今天看来，此书虽无功于当时的社稷百姓，但却有益于华夏文明的传承。我们应该世代相传，好好保存！”
    董天岳的品鉴不仅仅停留在古玩本身，而是着眼于古玩的主人宋徽宗，从人xing的角度客观评价徽宗这个皇帝，也间接说明了《宣和秘录》的文物价值。这样的品鉴深入浅出，浅显易懂，大家听得也有趣，显然高出常人一筹。董老爷子和高艺德对视一眼，欣慰的点头。董天岳没有令他们失望。高艺德以为，董天岳品鉴古玩的境界已经不低了。
    董家祖传了两套古玩评价等级，用于督促和激励董家后世子孙的学习。一套为功力等级，它有七级：一知半解、初入门庭、融合贯通、登堂

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