“和中原民间的鬼魂附体差不多吗？”
    “不一样，修持此法的人可以在死后将自己的神识迁至另一个刚死亡不久的人身体里，利用这一新生的身体继续修行或未完成的任务。据说三世东科尔活佛杰瓦嘉措圆寂于甘肃凉州，遗体送往东科尔寺的途中碰到一伙送殡的队伍，死者是一个十九岁的汉族青年。就在擦肩而过的一刹那，那青年复活了，自称东科尔，遂被认定为三世东科尔活佛夺舍转世。这种功法最初起源于噶玛噶举派（白教），是那诺六法迁识瑜伽中最玄妙的部分。”赖卜解释说。
    如此说来，要是金丹子的魂魄回来也可以利用夺舍来恢复肉身，莫残心想。
    接下来的曰子里，莫残除了继续修行玉简上的功夫之余，也琢磨着练枋长老的石僵术，并抽空下山买来了好些木炭，准备生火开炉炼丹。
    自从有了储物袋以后，自己的财产都可以随身携带了，十余万两银票以及五番老怪赠送的一千两黄金都收藏在袋里，有时候感觉当个富翁也挺不错的。
    这次开炉，莫残把在地肺谷中得到的十余枚灵禽妖丹统统制成了丹药，其中凑齐了白青黑红黄妖丹炼制出一枚大个的五行丹。
    转眼数月过去了，鸡足山上早晚凉意甚浓，莫残的炼气已经将那些小石子消耗光了，然而进展似乎仍旧不太大，于是开始服用新炼制的丹药，同时坚持不懈的继续修习艮山派炼气诀。
    枋长老传授的石僵术倒是练成了，他现在“哈”出的真气泡包裹住什么东西以后，催动真气便

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